Le journal de vie d'Ashley Judd dans un camp Rohingya

Ashley Judd a enregistré un journal de son expérience avec des réfugiés Rohingyas au Bangladesh pour Sky News à six mois du début de la crise.

L'actrice et militante américaine est une Ambassadrice de bonne volonté pour le Fonds des Nations Unies pour la Population. (UNFPA), l'agence des Nations Unies pour la santé et les droits génésiques

:: Samedi 10 février

C'est samedi et nous venons d'arriver à Cox's Bazar, au Bangladesh. Une pancarte dans mon hôtel conseille aux clients de ne pas quitter les lieux après 18h. On m'a dit personnellement que si je voulais aller quelque part, j'aurais besoin d'une escorte. Je dois être accompagné partout par un employé de l'UNFPA appelé Fathema, qui est un expert en traumatisme face aux femmes Rohingya.

Je pourrais sortir une autre nuit, mais pas ce soir. Ce soir, je suis préoccupé en pensant à 60 000 femmes enceintes touchées par la crise – 300 000 femmes touchées sont en âge de procréer.

Au total, 78% des naissances se déroulent dans des refuges pour femmes, qui ne sont souvent que des bambous et des bâches . C'est pourquoi les kits de livraison propres de l'UNFPA sont si importants. Contenant une paire de gants, une savonnette et une lame de rasoir pour le cordon ombilical, ces trousses de 5 $ (3,60 £) font la différence entre la vie et la mort pour les mères et leurs nouveau-nés.

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J'ai lu en préparation du voyage et au cours des six derniers mois, 688.000 Rohingya ont été ébranlés et traumatisés. Dans les camps, il y a une pénurie de tout ce qui compte: abri, nourriture, eau potable, assainissement, soins de santé, tranquillité d'esprit, connaissance de l'endroit où l'on se trouve. les êtres chers sont, ou échapper à la connaissance que l'on a laissé des bébés, des enfants et des personnes âgées au Myanmar, les abandonnant par nécessité alors qu'on s'enfuyait pour se sauver des flammes, de la haine, de plus de viol et de meurtre.

très chanceux d'être ici. Je comprends que c'est un privilège.

:: Dimanche 11 Février

Aujourd'hui était mon premier jour dans les camps. J'ai visité un espace amical des femmes soutenu par UNFPA dans Lambasia dans le site de prolongation de Kutupalong, où nous avons passé entre quatre et cinq heures avec les femmes et les filles.

Depuis août l'année dernière, le Bangladesh a vu un afflux de 688 000 Rohingya . À l'apogée de l'exode, les gens ont bouché le bord de la route ici, enduits de boue, à peine vêtus, mendiant, sautant aux voitures. Notre équipe dit que le trajet pourrait durer jusqu'à quatre heures à l'époque

En chemin, je discute avec Fathema de la vulnérabilité des femmes dans les camps, même quand elles vont aux toilettes.

Elle me dit les latrines ont été ouverts dès que le camp a commencé à recevoir Rohingya, en août. Ils sont peu nombreux et ils sont "surchargés".

Je sais que je devrai les utiliser lors de mes visites, même si j'ai essayé de boire de l'eau tôt dans la journée pour éviter d'avoir à tinter. C'est toujours un conflit pour moi. Je préférerais juste m'accroupir quelque part et partir, mais je dois aussi utiliser les latrines remplies de fèces.

Il y a déjà la défécation à l'air libre, surtout les enfants, qui ne peuvent pas attendre de longues heures pour se rendre à la file d'attente pour, les latrines. Les femmes et les enfants doivent attendre après les hommes, même s'ils ont été alignés avec des hommes coupés devant eux, ce qui a conduit certains à ne pas utiliser de latrines.

Fathema me dit que dans les camps il y a 19 Espaces Amis des Femmes – Shanti Khana comme Rohingya les appelle (maisons de la paix) – ouvert de 9h à 16h30 quand le personnel, pour des raisons de sécurité

Ce sont des endroits sûrs où les femmes peuvent se détendre, créer des réseaux de pairs, recevoir un soutien psychosocial et entendre parler des services offerts dans le camp par divers groupes de prestation de services. Il y a des assistants sociaux et des gestionnaires de cas, et aujourd'hui nous allons commencer un jardin, et peindre l'espace, de sorte qu'il puisse vraiment être le propre des femmes, comme ils le veulent regarder et sentir.

Au camp je vais directement à les Espaces Amis des Femmes où j'ai rencontré un petit garçon qui souriait et jouait avec trois figurines en plastique, un lion, une girafe et un tigre. Je rugis, et niché le lion vers lui et il sourit plus largement. L'autre petite fille à côté de lui, cependant, était vide. Elle avait deux petites poupées en plastique, plus petites que ma main, une avec une jambe saillie.

était plus petit que le garçon, sans rapport avec le sang, mais les deux réfugiés Rohingya ethniques du Myanmar s'accroupissaient à l'intérieur de l'entrée orange

Voyant à quel point elle est petite, et comment doux son sourire, on se bat pour qu'ils marchent 14 jours à travers la pluie, la boue à la taille, et pataugeant à travers des canaux d'eau effrayants, pour arriver à ce camp de réfugiés.

Un groupe de filles se trouvait dans la cour. Ils avaient des tubes de plastique jaune et orange, attachés en nœuds qui sortaient des extrémités des poignées. Sous le soleil direct, nous avons sauté de corde, tout comme les filles – huit et neuf ans – partout dans le monde.

Leurs robes étaient sales et leurs cheveux étaient luisants de graisse, de sorte que leurs cheveux étaient une pièce cohésive et Ils restèrent en place, ne bougeant pas comme le faisaient leurs corps.

Avant longtemps, il y a de la musique, et une femme avec de jolies hanches rondes est levée, les attachant doucement à ses côtés tandis que ses mains tournent au rythme.

Je me lève aussi, rejetant ma veste de l'UNFPA, transpirant à nouveau, faisant mes meilleurs mouvements sud-asiatiques

Une fois assis, écoutant prend la relève, des histoires de la maison qui se répand comme la sueur sur mon visage, et quelqu'un place un ventilateur pour me refroidir. Une femme a perdu son père et son fils dans un massacre. Une autre a perdu son mari et a eu un nouveau-né. Elle a utilisé des vêtements pour envelopper son ventre post-partum, et a porté son bébé. Elle a payé quelqu'un pour porter son fils d'un an et de trois ans.

Dans les séances, ils me disent que les hommes peuvent chercher à prendre un enfant en mariage, disant que c'est plus sûr que d'être une fille célibataire. environnement précaire. Mais les corps des filles ne sont pas prêts pour la grossesse et l'accouchement.

Ils me disent qu'ils se méfient des gens qui glissent sur une femme ou une famille avec des rations, avec de la nourriture, avec des slicks, qui veulent seulement prendre les filles. à un hôtel local pour les violer, comme cela est arrivé à des gens qu'ils connaissent.

Des méthodes volontaires de planification familiale sont disponibles pour éviter d'avoir un autre bébé en ce moment, dans le camp où 34 000 des femmes récemment arrivées sont enceintes, où 170 000 les femmes sont en âge de procréer. Il est plus sûr d'accoucher dans l'établissement que de le faire dans la tente, seul à la maison

Deux soeurs me parlent de la violence qu'elles ont endurée.

Des hommes du Myanmar sont entrés, prenant les jeunes filles jolies loin, en les violant. Les hommes Rohingya étaient attachés, les mains et les pieds attachés derrière le dos, avant d'être décapités, le sang coulant de leurs colonnes vertébrales.

Des femmes plus âgées avaient été enfermées dans une pièce dans laquelle les sœurs pouvaient pénétrer. trouver quelque chose à abattre à la porte. Ils s'enfuirent, ces deux soeurs, dans la jungle, où ils restèrent, jusqu'à ce que, de la jungle, ils voient leur village allumé sur le feu. Puis, directement de la jungle, avec rien, ils ont tourné le talon et ont commencé à courir pour le Bangladesh.

Il devient clair que les rêves Rohingya sont limités. Le monde leur a appris à être, que leurs choix sont près de zéro.

Ils disent qu'ils aimeraient avoir une machine à coudre et oui, une boîte de perche, pour la musique qu'ils aiment écouter.

Il y a une petite salle du personnel, où je prends mon thé, et une salle de consultation psychosociale individuelle, avec des oreillers, s'il est plus facile pour une femme de s'allonger alors qu'elle partage les horreurs de ce qui lui est arrivé. La seule autre pièce est pour la sage-femme. Il y a une table pour les examens et une affiche sur le mur

L'espace des femmes amies n'a pas besoin d'être grand pour les Rohingyas qui viennent ici.

Mes yeux voient à contrecoeur que quatre heures et demie ont passé, et pour être obéissant aux règles de sécurité prévues pour moi, je dois aller . Je commence à pleurer.

Un enfant prend un anneau d'argent avec des gravures de son doigt et le glisse sur le mien. Il tient sur mon doigt de mariage, que j'aime. Je lui explique cela et je dis que cela signifie que nous sommes responsables les uns des autres.

Une autre fille prend le bord de son foulard et essuie les larmes sur mon visage.

Je remets mon écharpe à un autre adolescent et incline la tête en lui demandant de l'envelopper pour moi. Elle le fait lentement, avec confiance, et je suis en communion, un lieu saint et sacré.

Mon temps se ferme comme il a commencé, un contact visuel profond et soutenu avec les femmes Rohingya, un doux pressement de nos joues les unes contre les autres de "Je t'aime". Une femme âgée reste assise, et quand je m'agenouille devant elle, elle pose ses mains sur ma tête et dit: «Ne pleure pas, ma fille, ça va aller.»

:: Lundi 12 février (matin)

À l'heure actuelle, 34 000 des femmes les plus récemment arrivées sont enceintes dans le camp de réfugiés. Je rencontrerai certains d'entre eux aujourd'hui, certains qui accoucheront sur place.

Les sages-femmes sont occupées depuis le début de la crise des Rohingyas d'août 2017. Ils ont examiné plus de 170 000 femmes.

Environ 40 000 femmes ont reçu des soins prénataux et plus de 1 500 bébés sont nés. Dans le camp, 78% d'entre eux se trouvaient à l'extérieur de tout établissement de santé, dans l'abri de fortune de la maman pour la boue ou la bâche.

Nous ne pensons pas souvent aux femmes enceintes en crise. Nous pensons en quelque sorte que la vie se fige et que l'activité autre que la survie de base s'arrête. Mais les femmes étaient enceintes avant de fuir le Myanmar, les femmes tombent enceintes de leurs maris et les hommes qui les violent. L'accouchement s'arrête pour rien.

La file d'attente pour la maternité est abominable. C'est dans trois directions et ensuite il y a des carrés épais, profonds, légèrement désordonnés de femmes qui se pressent l'un contre l'autre en dehors de l'espace physique, des dizaines et des dizaines de femmes de plus qui attendent pour rejoindre la queue infernale. Il fait très chaud.

Tout le monde est habillé de couches de noir; beaucoup portent des foulards. Je ne sais pas si elles sont patientes, épuisées, souffrantes, vaincues ou ennuyées.

C'est ici que je rencontre une femme appelée Ajida.

Elle parle en rafales. Nous sommes en première ligne pour le service de maternité. Deux petits bureaux, l'un à notre gauche et l'autre droit, ont de petits draps pour les portes qui s'ouvrent périodiquement, ouvrant la porte et faisant signe aux femmes comme Ajida, une réfugiée Rohingya qui a fui le Myanmar.

Mais Ajida la sauve tourne, préférant s'asseoir avec moi. Elle décrit mon écoute comme un soutien.

Elle me dit que les militaires sont venus et après l'abattage, ils ont fui. Dans un bateau, ils ont été poursuivis, et le bateau a chaviré. La fillette de 10 ans d'Ajida, ses jumeaux de sept ans et sa fillette de trois ans sont morts.

Plus tard dans la nuit, je pense au désir de disparaître. Mes chats me manquent. Mes grands-parents décédés me manquent. C'est universel, je suppose, ça manque. C'est très humain. Mais je ne suis pas sûr de savoir comment manquer quatre enfants morts. Je ne suis pas sûr que quelqu'un soit, sauf d'une manière ou d'une autre, Ajida, qui avec son visage sculpté et sa main reposant sur le mien, soit une experte.

Elle me surprend en disant que le bébé n'a pas bougé depuis un mois. Je veux prétendre qu'elle n'a pas dit cela, parce que cette nouvelle est si mauvaise qu'elle ne peut pas être vraie sur quatre enfants déjà morts.

Elle dit qu'elle a une brûlure terrible et elle fait un geste vers la région de son diaphragme, et elle explique que le bébé est en position basse, dans une position latérale très lourde et dure, et qu'il lui est difficile de bouger ou de marcher.

Je suis immédiatement convaincu que le bébé est mort-né mais je ne peux pas Je transmettrai cette information infernale à la maternité de l'UNFPA, qui s'occupera d'elle, qui vit dans des locaux, qui s'occupent des femmes réfugiées 24 heures sur 24.

Plus tard, je reçois un message de mon ami, le chanteur Bono, me demandant quel est le nom d'une certaine fille, la fille que j'ai "épousée" – la fille qui a mis mon anneau sur mon mariage à mon doigt.

Il dit qu'il va chanter pour elle. Au lieu de cela, je lui dis le nom d'Ajida. Il répond: "Oh Seigneur aide-la, elle doit avoir quelque chose de très spécial à offrir si elle l'a fait."

:: Lundi 12 février (après-midi)

Nous sommes allés faire un tour pour voir à quoi ressemble le camp, en particulier dans les zones où les plus récents arrivants vivent sur des terrasses de boue poussiéreuses et exposées.

Le camp de réfugiés de Rohingya est à la fois énorme et petit, ce qui porte à confusion, et c'est normal. Les camps de réfugiés sont très confus.

Des centaines de milliers de personnes vivent sur ce labyrinthe escarpé de terre battue

Je vois des sacs de sable tracés pour faire une marche vers une colline improbablement inutilisée qui deviendra en quelques jours une autre colonie Rohingya. 19659008] Les réfugiés du Myanmar traversent la frontière et sont dirigés vers le Centre de transit du HCR, où ils sont comptés, avec des bilans de santé, un peu d'eau potable et de nutrition, et une couverture d'urgence. Ils restent quelques jours au centre de transit, jusqu'à ce qu'on leur donne une surface de timbre-poste sur laquelle ils peuvent assembler leur nouvelle maison en papier de construction.

Il y a là une tension dévorante et inévitable. La vie est suspendue. La vie est urgente. Il n'y a absolument rien d'autre à faire que d'essayer de comprendre, dans un état de traumatisme enflammé, le chaos, de naviguer dans un espace ami des aînés ou un espace ami des enfants ou d'être dans la bonne ligne au bon moment pour une ration de

Tracer quand faire pipi, comment caca, peut-être quand et si essayer de faire un peu de lavage, tous exigent un effort, un timing et un risque exagérés. le travail et l'accouchement sont ennuyeux même quand la vie, la chose la plus excitante du monde, émerge. Ce n'est pas naturel. C'est le mot. Non naturel.

:: Mardi 13 Février

Aujourd'hui, nous avons visité un FNUAP Espace convivial pour les femmes à Kalamchara où les femmes sont en sécurité pour faire ce que les femmes font, groupées, égales entre égaux.

Elles ont les mains sur les genoux, le front se penche à mon tour dans les miennes. Parfois, trois parlaient à la fois.

Mon voyage touche à sa fin et de temps en temps, il me frappe, brusquement, que je regarde dans les yeux d'un Rohingya, que je vis la nouvelle avec eux, les survivants de ce que

C'est incroyable de réaliser que je suis contemplant les yeux de l'une des crises humanitaires les plus complexes du monde, une vieille histoire de préjugés et de contrôle épouvantables, et un possible génocide. Peu importe comment nous l'appelons, il est clair que nous devons tous faire quelque chose à ce sujet.

Après avoir fait une promenade qui traverse des foules tout en attirant d'autres marcheurs, j'ai enregistré un journal vidéo pour Sky News, qui hypnotisait les gens. C'était le plus silencieux que j'aie jamais entendu dans le camp.

Assis dans la voiture, une vieille femme commence à me faire signe. Je me penche en avant et elle me bénit. Un homme égal ou plus âgé à côté d'elle fait de même. Je pense à la façon dont les Rohingyas ne sont pas amers, malgré un tel traumatisme. Leur capacité de douceur est une leçon d'humanité avec laquelle je ne peux même pas commencer à saisir.

La vieille femme raconte son histoire de massacre à la maison, passant un doigt sur la gorge comme si elle avait été fendue, puis laissant ses mains flotte inutilement pendant qu'elle pencha la tête de côté avec les yeux fermés, signifiant la mort.

Le vieil homme tient ses mains avancez et "les lance" dans un petit arc, montrant combien ont été abattus, fauchés, à la fois. Il démontre, parfaitement, la mort, encore et encore.

Plus tard, je tremble. Allongé dans mon lit, mon corps tremble involontairement. Parfois, je donne un coup de pied, seulement conscient que j'ai après. J'ai confiance en cela, je sais que c'est un traumatisme par procuration qui s'extériorise. Finalement, je m'endors et je dors 12 heures

:: Mercredi 14 Février

Mon temps dans le camp est terminé et comme le matin je me sens de plus en plus léthargique, plus fatiguée . Partir est intellectuellement correct, je comprends que je ne peux pas rester, que ce n'est ni mon rôle (être ici à plein temps) ni comment je suis le plus utile.

C'est mon corps qui sent le départ, comme si chaque minute de la journée qui passe, chaque kilomètre plus loin de mes centaines de milliers de frères et sœurs réfugiés Rohingya, je m'effondre.

Cela m'a suffi, un survivant de la maltraitance et de l'agression.

Marcher dans le camp , il y a un accident soudain à une «porte» de bambou basse.

De très petits enfants sont dans la cour et d'autres dehors sont tendus. D'un endroit plus profond, que je ne peux pas voir, le plus petit des enfants est apparemment en train de recevoir des contenants de styromousse réunis avec un seul élastique.

Ils se jettent dans une foule dangereuse et chaotique. Ainsi, avec mon corps, je crée un étroit sentier pour que ceux à qui la nourriture a été donnée puissent partir sans être piétinés par ceux qui bruissent, paniqués.

Ça aide, et la foule respecte brièvement cette introduction d'ordre improvisé. Mais bientôt, il redevient indiscipliné, et un très petit enfant, peut-être deux ans, est renversé et piétiné.

Je me jette sur lui, je le ramasse et je l'agrippe à moi. Il s'accroche à sa boîte en mousse de polystyrène avec de la nourriture qui sauve la vie alors qu'il s'accroche à moi. Je l'accompagne rapidement dans le pire de la foule

. Sa soeur aînée, une minuscule sylphide dans un morceau de tissu vibrante noué comme un sarong, émerge du chaos. Elle prend sa main, et ils partent ensemble, vers ce qu'elle sait, malgré qu'elle soit si terriblement jeune, c'est la direction de ce qui constitue la maison dans ce camp de réfugiés de centaines de milliers d'âmes.

Je les regarde . C'est une scène profondément touchante. Juste avant de tourner à droite et de descendre dans un espace étroit – un espace obscurci par une interminable rangée de tentes en plastique, elle et moi connectons les yeux.

Je souris. Elle me renvoie un sourire si plein, je sais que je me souviendrai de ce moment pour le reste de ma vie.